HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。書 Madame de Pompadour Images of a Mistress。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。ヴィンテージ 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 三姿 紙本 掛軸。軸先は上質な桑材が使用されております。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。紙本。書道具　中国古墨　鉄斎墨　一斤　ワレあり　油煙101 上海墨廠　521g。軸先（桑）。【茶道具】明道筆　『清流』春洋画　めだかの図（共箱）送料込。時代箱。頼山陽直筆短冊。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。筆 ６ 【kurokunn】H。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。那智黒硯 熊野特産 新品 未使用 すずり 硯 書道 日本文化 那智黒石。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。臼井大翼 短冊。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸『瑞鶴』前田青邨　まえだ・せいそん。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。愛新覚羅寿古の掛け軸。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。古墨　明墨五爪龍墨。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮