HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。「明道」は平成６年寂。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。共箱は、変色汚れやキズが若干。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。。Ｎ４１４　茶碗　『膳所焼　陽炎園造』『淡々斎　箱書』『安南写茶碗』　共箱　茶道具。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。希少/楽山焼/花瓶/壺/蟹/伊予/松山/楽山印/蟹細工/伝統工芸/彫刻/天神蟹。有田焼　藤井朱明作「朝日」　陶芸作家の作品。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。隆起象嵌篇壷　 為那都窯 加藤高山　活火山　麓の景色　花瓶　花器　共箱 2495。清閑寺窯　杉田祥平　絵安南冠　香合　茶道具　本人作。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。新作★市川透【師：隠崎隆一】★灰★酒器。萬古焼　陶華園造　色絵　窓絵　山水人物花文　小皿　十客　共箱　M　R8897。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。常滑焼。李朝染付草花紋鉢　朝鮮古美術　白磁　茶道具　韓国骨董　アンティーク　白洲正子。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。藍地描金團花紋小盌 雍正御製 款 唐物 中国古玩 中国美術 旧家蔵出品 A804。高麗三島刷毛目象嵌魚紋扁壺 李朝高麗コレクター放出品陶磁古玩朝鮮美術A1-48。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。人気作家★森本良信【師：安倍安人】★備前【窯変蕪】徳利★共箱・布・栞。アンデス、ペルー土器。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。古常滑 常滑焼壷 [B25157]。江戸時代末期　古九谷　青手九谷　山水図 波文　唐草文　大鉢　大皿 径36.7cm。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。「怒濤濱千鳥」　銀火屋　香炉　在銘。瀬戸、手付花瓶　加藤作介造。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。ヘレンド ウィーンの薔薇 ベジタブルディッシュ。【富本憲吉自作】白磁陽刻草花文皿 大正11(1922)年作。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。林正太郎 作 『赤志野ぐい呑』。久世久宝作 交趾龍香合 共箱(K-BB523)。